October 4th, 2011

Drv

Пир в степи. Ишаны (Между туземцами степного уезда. 2/3)

Г. А. Арандаренко. Между туземцами степного уезда // Арандаренко Г. А. Досуги в Туркестане. 1874—1889. — СПб., 1889.

Другие части: [1. В гостях у сарта. Дастархан], [3. Суд биев. Волостные выборы].


Collapse ) Посмотрите на того же богача, гостеприимного михмандара, в его отношениях к своим работникам, в знойные летние дни сгинающим, по страшной нужде, спины за полевыми работами и получающим по одному рублю в месяц жалованья, да поношенный хозяйский халат и рубаху со штанами; посмотрите на него, отпускающего деньги киргизам под разбойнические 160 процентов. Какими увертками, обсчитыванием, выманиванием придачи «ничтожного барашка, жеребенка, кошмы (войлока)», какими запугиваниями, в некоторых случаях, он опутывает свою жертву, чтобы вытянуть от нее все, чем можно воспользоваться.

А этот богач-хлебосол в своих отношениях приятельства, дружбы (дос) к богачу простодушному и всегда естественному — киргизу? Вот он наметил выгодность подружиться с богатым киргизом, пригласил его в первый раз к себе на аш (угощенье), наговорил ему льстивых похвал, наудивлялся его достоинству, родовитости и знатности, непременно налгал о существовавшей в давние времена дружбе между их прадедами, Collapse )

А эти ишаны, проституирующие свое благочестие духовное, свою мнимую преданность строгой жизни, выдающие себя за прямых потомков пророка Магомета и являющие простодушным киргизам разные фокусы, для укрепления в них прозелитизма, с которым связана полная возможность обобрать прозелита как липку!

Вот он, этот непризнанный еще ишан, прощающийся с своими родственниками, чтобы пуститься сегодня в мытарство. Два года тому назад он, этот предназначающий себя в духовные наставники (ишаны) молодой сарт-мулла, родной брат городского казы-каляна (старший казий), украл лошадь у одного горожанина и отделался только присрамлением [здесь и далее во всем очерке излагаются действительные факты, без обозначения имен деятелей]. Он пошел бы, наверное, по этой профессии и дальше, если бы не влияние на него старшего брата, казия из рода хожей, вразумившего молодого муллу-вора идти в отдаленную причуйскую степь и, по примеру многих одногородних хожей, объявиться между киргизами ишаном. Collapse )