September 2nd, 2013

TurkOff

Семипалатинск: город с восточной физиономией

А. К. Гейнс. Дневник 1865 года. Путешествие по Киргизским степям // Собрание литературных трудов А. К. Гейнса. Том I. — СПб., 1897.

Collapse ) У Подспускной станицы нужно спуститься с высокого правого берега реки в долину Иртыша. Горы же далеко отбегают на восток, оставляя между рекою и собою обширную красивую равнину. У самого спуска с правого берега видна зимовка, построенная правительством брату Аблай-хана Мемет-султану. Он жил в нынешнем Акмолинском округе, но, будучи очень хитрым и, вероятно, предугадывая скорое подданство орды, перешел на внутреннюю сторону Иртыша и принял подданство России. Правительство начало его очень ласкать и выстроило Мемету богатую зимовку на правом берегу Иртыша с баней, мечетью и пр. Сыновья Мемета — Урус-Султан и Чанчар: от имени последнего постройка стала называться зимовкой Чанчара. Замечательно, что около мечети была построена казарма, назначенная для солдат, охранявших мечеть от киргиз — вот какова тогда была их преданность магометанству. Решительно, мы самые энергичные пропагандисты учения Магомета!



Л. К. Полторацкая. Типы сибирских казаков
(Семипалатинская обл.). 1870-е


Между станциями Подспускною и Кривою на правом берегу Иртыша стоит несколько зданий, где производится ломка прекрасного известкового камня. Работают здесь каторжники, для которых построен острог с двором, обнесенным высоким частоколом. Известь отправляется по Иртышу до Омска.

Проезжая по Иртышской линии, можно позабыть, что едешь в степи. В расстоянии друг от друга на 20—30 верст по берегу Иртыша разбросаны казачьи станицы, которых жители, как видно, очень богаты. Collapse )



Л. К. Полторацкая. Главная мечеть в Семипалатинске. 1870-е

25-го сентября. Успел ознакомиться с городом. В 1747 году при Семипалатинской крепости, бывшей на месте нынешнего города, считалось всего две души разночинцев [по второй переписи Сибирской губернии произведенной генералом Чернцовым], но десять лет спустя близ крепости стали селиться калмыки, бежавшие от китайских войск, которые опустошали в то время Джунгарию и резали всех возмутившихся, без разбора пола и возраста. Беглецы приняли христианство и русские фамилии, чем объясняется совершенно монгольский тип лица у многих семипалатинских жителей. Впоследствии Семипалатинск, как и вся прииртышная линия, населялся и добровольно прибывшими поселенцами, и лицами, приписанными к слободам по распоряжению правительства. Крепость переименована в уездный город Колыванского наместничества в 1783 году. В последнее время в Семипалатинск переселилось много татар из Вятской и Казанской губерний и из Тюмени. Точно так же здесь появилось много так называемых ташкентцев, т. е. выходцев из среднеазиатских владений. Мусульмане живут в лучшей части города и придали Семипалатинску восточную физиономию. Теперь в городе считается до 1.500 домов, населенных 9.000 жителей. Лучшее здание города — мечеть, построенная, как мне говорили, по рисунку Тона. Архитектура мечети замечательно грациозна и легка. С ее высоких минаретов виден весь Семипалатинск с окрестностями до далеких гор Семитау. Collapse )