rus_turk (rus_turk) wrote,
rus_turk
rus_turk

Category:

Иудейский проект Густава Гасфорда

П. П. Семенов-Тян-Шанский. Путешествие в Тянь-Шань в 1856—1857 гг. — М., 1947. По наводке _telegraf.

Г. Х. Гасфорд (1794—1874)


По прибытии Гасфорта во вверенный ему край первой его заботой было ознакомиться с бытом киргизского народа и стараться установить сколько-нибудь последовательную и постоянную политику, которой русские власти должны были бы держаться в управлении киргизскими ордами и вообще кочевым населением. Замечательно, что Гасфорт сразу понял, что его предшественники и соседи (генерал-губернаторы западно-сибирские и оренбургские) делали очень крупную ошибку, прививая усиленно и искусственно мусульманство к не вполне утратившим свои древние шаманские верования и ещё мало проникнутым учением Магомета киргизам и снабжая их султанов и их аулы татарскими муллами из Казани.

Но от своего совершенно справедливого соображения Гасфорт пришёл к странному и неожиданному заключению, оправдывавшему до некоторой степени прозвание, данное ему его сверстниками [отдавая справедливость разностороннему образованию и обширной эрудиции Гасфорта, они характеризовали его названием «опрокинутого шкафа с книгами», в котором всё перемешалось].

По его, Гасфорта, мнению, проповедь христианской религии между киргизами не может иметь успеха, так как многие обычаи и условия кочевой жизни, как, например, кочевое многоженство, не совместимы с догматами христианского учения. С другой стороны, обращение огромной киргизской народности в мусульманство противоречит русским государственным интересам. Поэтому нужно дать киргизам новую религию, приспособленную к условиям их жизни и соответствующую русским государственным интересам. Определяя догматы этой новой религии, нужно принять за их исходную точку ту религию, которая была старым заветом закона божия, а именно еврейскую, очистив её от талмудских толкований и реформировав в духе христианства, то есть присоединив к заповедям и учениям Моисея многие догматы христианской религии. Полный проект этой религии, обличающий обширные теологические познания Гасфорта, был представлен им Николаю I, который, как говорят, написав на записке резолюцию: «Религии не сочиняются, как статьи свода законов».


Эх, Николай Палкин, такую идею загубил [прим. _telegraf].


Еще о Густаве Гасфорде:
П. К. Мартьянов. В переломе века.

О политике российских властей по распространению и укреплению среди казахов ислама:
О мусульманстве в Степи (Ч. Валиханов);
На пути в Кашгар. В киргизском ауле (Ч. Валиханов);
Русская политика в отношении к Средней Азии (В. Григорьев);
О религии казахов (А. Лёвшин);
Мечети в Киргизских степях (А. Лёвшин, А. Гейнс).
Tags: .Киргизская степь, 1851-1875, ислам, исторический анекдот, история казахстана, история российской федерации, казахи, колонизация/колониальная политика, личности, семенов-тян-шанский петр петрович, татары, традиционные верования
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 51 comments